至于“巴山夜雨”这么风雅的名称，真衣知道出自于刘禹锡的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
曰本的学校也会教中国古诗词，而且不是泛泛了解，许多内容是要背下来的。
应怜屐齿印苍苔，这样的句子对曰本人来说，恐怕丝毫没有陌生疏离感，连文字都不用翻译。
另外他们对中国古代史也挺推崇，甚至一副与有荣焉的样子，编撰有专门的教材，教学还是比较广泛而深入的，升学考试也要考。
江川看过一个新闻，有一年考试分析魏国的屯田制，结果当场就有学生质疑卷子不严谨，这个魏国是春秋战国时期的魏国，还是三国时期的曹魏？
能提出这个问题真不错，屯田制虽然汉以后才大规模实施，但的确由来已久，春秋战国时也实行过。
因为这些文化上的共通，加上几座古建筑以及虚位的君主制，一直有人声称中华正统在曰本，这未免有些可笑，学习模仿和继承差别远了去。
明治维新曰本举国脱亚入欧，到现在一百多年了，除了工业化之外，好像也没入了人家多深。
或许文化上入得最深的就是洛丽塔，不伦不类弥漫在整个二次元。
眼前学来的都已经走样，那么几百上千年前学的那点皮毛，早就和洛丽塔一样走样到姥姥家了，所以江川对曰本人所理解的中华正宗，无论是哪方面，听听就好了。
其实误解是无处不在的，江川穿越前始终认为漫画、动画在曰本差不多就是国粹般的存在，即便不是全民喜闻乐见，至少是值得骄傲的。
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